En busca del sentido: Aportes de la sociología comprensiva a la metodología de la investigación social

Cátedra: MOTTA

Rosana Déborah Motta

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Descripción de la materia:

La presente materia intenta brindar una visión de conjunto de los aportes teóricos y prácticos de la sociología(s) comprensiva(s) a la investigación social. Y se propone realizar esta tarea articulando dos planos de la reflexión  Sociológica que muchas veces suelen transitar por vías totalmente separadas: el teórico y el metodológico. La intención, más precisamente, es combinar la discusión teorética de las contribuciones del comprensivismo a la fundamentación epistemológica de la sociología con la ejercitación de técnicas aplicables en la investigación empírica cualitativa, especialmente aquellas brindadas por la tradición etnometodológica.   La asignatura busca entonces trazar un puente necesario entre dos ejes fundamentales de la Carrera de Sociología: la teoría sociológica y la metodología de la investigación social, incorporando asimismo reflexiones acerca de cuestiones medulares de la filosofía de las ciencias sociales. En este sentido, les permite a los alumnos articular conocimientos obtenidos en materias netamente teóricas, como Historia del Conocimiento Sociológico I y II, Sociología Sistemática, Filosofía y Epistemología de las Ciencias Sociales, con las técnicas prácticas aprendidas en las Metodologías I, II y III.
Además de introducir contenidos poco tratados en la currícula, como los imprescindibles desarrollos teórico-metodológicos del padre fundador del paradigma comprensivo en ciencias sociales, Wilhelm Dilthey, la materia brinda una perspectiva novedosa sobre tópicos abordados en diferente clave por otras asignaturas: la obra de Weber, la sociología fenomenológica, el interaccionismo simbólico, la crítica habermasiana y bourdieusiana a las perspectivas interpretativas, entre otros. Un rasgo saliente de la asignatura es la propuesta de ejercitar, mediante trabajos prácticos grupales, las técnicas de investigación desarrolladas por la tradición etnometodológica: el análisis conversacional, el método documental y el enfoque cognitivo. 

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